当即被吩咐料理进宫文武百官的早晚吃食。
虽然哭丧的时候不能吃太多东西，但太子体恤，茶水粥点管够，有些年纪大的大臣还能赐座，不用太过劳累。
这怎么说呢。
虽然对圣人敬意少了，但百官们自然是高兴的。
毕竟早晚都要来临礼，到时间了还要哭一哭，其实也很累的。
反正现在的情况，大致的礼节不要错，因为皇宫办丧事，不是自己办，而是给天下办，给天下做表率用的。
若皇家草草办完，那岂不是助涨民间父不慈子不孝的风气。
岂不是真如战国策所说生则不得事养，死则不得饭含。
民间真的兴起生的时候不养，死的时候不给服丧，那父父子子都会乱套。
这也不是夸张，前些年圣人尚佛，佛家又有火葬一说，所以民间也兴起火葬，但儒家觉得入土为安，可当时又争不过佛家，谁让圣人尚佛呢。
这就是皇家做事，给民间带来的影响。
甚至皇家宠妻灭妻，民间也会上行下效。
若圣人尊重妻子，只有一个爱妻，下面同样会效仿，古往今来皆是如此。
至于特殊情况那就特殊再说，大致的礼还是要做的。
所以表面的礼，肯定要做足。
内里让大臣们休息，则是内里的事，反正外面不会知道。
御膳房总管听说他们要给大臣们做饭的时候，首先是愤怒，下意识道：“可我们以前是伺候圣人的，难道不能继续给太子做膳食吗？”
传话的护卫道：“太子膳食有重华宫小厨房的人过来接手。”
说罢，看了看当值的大几百人，还有很多人不当值，或者在格外小厨房。
护卫继续道：“太子一个人的膳食，用不了这么多人。”
这句话意思很明显了，别说现在不用，以后也是不用的。
御膳房众人有些懵，不需要这么多人？
可圣人都用了这么多御厨，太子当真不需要？
这可是皇家的体面跟排场啊。
不管他们怎么想，现在的御膳房已经要被划出来一部分，专门给进宫的大臣们做茶点吃食。
护卫走到尚食司三人面前，态度恭敬，既然是对女官们恭敬，也是对苏菀恭敬：“御膳房还劳烦女官们代管，一会重华宫小厨房的人会过来，光禄寺的大人们同样前来，但还是由三位女官牵头，劳烦了。”
护卫对御膳房众人的态度，跟对苏菀等人的态度截然不同。
听着他一口一个女官，众人这才想到，那尚食司三人里面，其中叫翠竹的是正五品的女官，叫咏兰的则是从六品女官，
女官，是官。
她们昨日来御膳房的时候，大家态度都不算好，也是仗着自己给圣人做饭，一向傲慢而已。
这会傲慢的遮羞布扯下来，到底谁该傲慢，谁却没傲慢，已经一目了然。
遇到事情，还是要让五品六品女官为主。
以前知道她们
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