1)第十九章 火焰祭坛?各自发展_1790_圣道煌煌主神篇
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  在很久很久以前,人类的知识仅仅限于口头相传,而在那个还没有文字的时代,人类在这片大地上,充当的是食物链不高也不低的食草类动物的角色。

  突然有一天,食物链最顶端的那些奇形怪状的大妖怪们,它们打起来了。

  无论是妖还是怪,它们在这场旷日持久的战争中都不是胜者。

  随着战争落幕,那些妖怪被封印到了因为战争而产生的小世界中。

  如果将人类所在的大世界比喻成房子,那么小世界就是狗笼。狗笼的大小,取决于狗的大小。

  至此,妖怪们失去了所谓的自由。

  人类失去了妖怪的压迫,从食草类动物升级到了杂食类动物,在很长一段时间里,人类的足迹开始遍布大陆的角落,而没有变成某块大陆的特定生物。

  人类成为食物链顶端生物的这件事,是在开发出火种的使用方法后发生的。

  在人类掌控火焰之后,深山老林开始变得不那么危险了起来。

  探险增加了活动空间,也让人类发现了困在小世界那头的妖怪们。

  小世界的妖怪隔着笼子,并不能对人类怎么样。到了人类的妖怪大发现时代,妖怪们在这时也饿的没脾气了。

  于是,在数量繁多的人类族群中,有一个大胆的妖怪和他们开启了新纪元。

  妖怪拥有改写自然的超自然力量,而人类拥有食物。二者一拍即合,妖怪将力量租借给了人类,而人类用食物供奉着妖怪。

  图腾,也就是张恒看到的原始人身上的特殊纹身,它在此刻出现了。

  图腾是妖怪输送法力的定位器,通过食物交换法力的朴素交易,最开始这样做的部落,开始大范围的扩张了起来。

  嬴在道魔之争这一卷穿越的时代,要晚于张恒现在所处的时代。

  嬴去的时代,人类已经熟练的开发出了图腾的用法。希这个姓,因为妖怪图腾的差异,分化成了七个氏。

  而现在这个牛姓部落,他们才刚刚完成人和妖的力量交易,姓还没有分化出氏,部落的权力,依旧在女性的巫身上,首领只有指挥战斗的权能。

  人类通过皮肤表面的图腾接受妖怪法力,而妖怪法力,部落的人们也不称呼为法力。

  部落人没办法透过现象看本质,因此这种神奇的力量,部落人将其称呼为图腾之力。

  在图腾之力不断发展的过程中,因为这种力量本身呈离子态火焰状,部落的人们最终会感性的将其称之为……火。

  每个妖怪的法力特性是不一样的,法力火焰的颜色也各不相同。

  当然,现在的人类还没有开发到“火”的阶段。这个时代也不是妖怪大打代理人战争的时代,这个时代的人们刚刚得到图腾之力,才过了几天好日子。他们对图腾之力,并没有什么保密意识。

  通过日常套话,张恒知道了牛部落选择住在这个山谷的

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