跪在丁干身后的仆人的右手，是丁干的人肉痰盂。在中间戴礼帽的男孩，是彼得雷蒂夫未成年的儿子。随后祖鲁人对布尔人展开杀掠，包括尚未成年的孩童。

　　下图中祖鲁人右手举着一支火把，据说原来应该是个婴儿，因为太过残忍，才改为了火把。1838年11月20日，安德烈斯比勒陀利乌斯率领一支由464人组成的援军从开普敦赶来援助。

　　1838年12月15日，这支队伍在恩康姆河河套上用64辆牛车摆下了作战阵势――牛车阵。丁干错过了夜袭的时机，12月16日凌晨。

　　布尔人依托有利的环形牛车阵，用先进的火枪击射祖鲁人的长矛盾牌，这一战，祖鲁人损失惨重，伤亡3000多人，鲜血染红了恩康姆河，这一战也就被称为“血河之役”。“天时、地利、人和”往往是以少击多，以弱制强的必然法宝。

　　1839年1月，双方签订“和平协议”，丁干被迫将图格拉河以南的大片土地割让给布尔人，并交付数千头牲畜和若干吨象牙作为战争“赔款”。丁干的弟弟乌姆潘达夺取权位在这场战争中，布尔妇女们表现出了她们的坚强、睿智和英勇。

　　先驱们用汗水和血泪为他们的后裔开辟了一片新天地。四个巨大的拱形窗口，镶嵌着比利时风格的玻璃，地面的大理石水样图形，向四处流淌蔓延，象征着冲向自由的波浪。

　　位于地下室的纪念塔礼堂是纪念堂的中心聚焦点所在。“cenotaph”既指“纪念碑”也有“衣冠冢”的意思，因此，它也是联合阵营总督pietretief和其他所有在大迁徙中牺牲的移民先驱的象征性的安息地。在礼堂的四周挂着各个时期布尔共和国的国旗。

　　每年的12月16日正午12点，太阳光会通过纪念堂的一个穹顶开口照射到衣冠冢。落在语句“onsvirjousuidaf日ka”上，这句话的意思是“一切为了你――南非”。gerard摸erdijk解释到。

　　太阳光线的照射象征着上帝对于移民先驱的生命和工作。在大迁徙的百年庆典间，南非白人文化组织（atkv）举办了一个国家范围内的收集移民先驱纪念物的活动。此次活动所收集到的大量物品都暂时存放在harten波s（哈坦柏斯）。

　　人们想要有一天在先民纪念堂自己的博物馆里陈列这些纪念物。当时，德兰士瓦省的女性老前辈kotieroodtcoetzee女士就曾努力想要创办这样的一个博物馆。1960年，一个新的“先民博物馆”最终在当地被建立起来。

　　历史文化博物馆一直管理着这个博物馆，直到2000年。先民纪念堂和自然保护区的董事会最终接手了它的管理工

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