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　　但是叫“馆”就有点往脸上贴金的意思了，它不过位于枫丹白露宫里一处比较偏僻的拐角，是三四间连着的套间，光线也不是很好。

　　第二，这里展示的东西在安青桔和安初遇看来真的算不上奇珍异宝。这也不是说法国人抢东西都不会抢，没抢到真宝贝；这些东西的确算得上是华国那个时代的顶级宝贝――强盗们还是识货的。

　　但安初遇要说的是，这些宝贝和安初遇们看到的同时代的法国皇室的类似装饰品（雕塑、摆件、器皿等）相比，从创意能力、艺术表现力到工艺技术上来看，不但没有“高出一筹”，甚至说成“旗鼓相当”都有点勉强。

　　这个时代的欧洲大陆和法国，早已进入飞速发展的工业化时代，人们的艺术表达水平和工艺技术能力都得到了长足发展，绘画、雕塑、各种装饰艺术都达到了一个顶峰。

　　更重要的是，十八、十九世纪欧洲的发展不但体现在了艺术上，更体现在了科学、技术、、人文思想等多个方面。

　　这些发展的成果反映到这些装饰艺术的制造上，就体现出高度的精密性、令人惊叹的设计呈现，还有集艺术和实用为一体的能力上。相比之下，这个时期的华国艺术品还是向安青桔和安初遇现在看到的那样，仿佛出土文物一般，散发着暮气沉沉的迂腐之气。

　　怎么定义它们是“珍宝”？打个比方，安青桔和安初遇现在吃饭用的餐具都是工业制造的细瓷餐具了，天天用不觉得高级，不认为是宝贝。第一次去个亚非拉国家旅游。知道人家那里不发达，但是以前也是有自己的“文明”和“文化”的，但心里总是怀有成见。

　　等真的到了那里，发现有钱人家吃饭用的餐具居然不是树叶树皮，而是木头、金属、甚至象牙精雕细刻的餐具。不禁啧啧称奇。带回家来向朋友介绍，自然称之为“珍宝”。但这“珍宝”真的体现了对方文明的进步吗？安初遇看未必。

　　如今安青桔和安初遇仍然在孜孜不倦地鼓吹的这些所谓伟大的华国艺术瑰宝，缅怀一下过去也是好的，但不断求新才是正路。

　　不是被抢光了才落后的，是落后了才有机会被人抢的。比较讨人厌的是大小教科书总是谆谆教导孩子们不要忘记被抢的历史，仿佛是要趴在耳根后面悄悄指点孩子长大了再抢回来一样。

　　这都是安青桔的一面之辞啦。大家不要太当真。

　　从有些昏暗的华国馆逛出来，再到枫丹白露宫外的花园里溜达溜达，的确让人心旷神怡。法式园林真不是吹的，多少棵树要修理成什么样子都是一个样子。

　　是高大上还是小清新，是庄严宏伟还是浪漫妩媚。巧手的园丁都能给你奉上。而且就着接近零的完美天气，游客那就是直接

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