到巴戎寺安静的一面。拍摄巴戎寺，应避开中午时间。因为斑驳的巨石没有层次，直射击队阳光下就更没什么看头，傍晚时分游客稀少，光线柔和，比较适合拍照，而且在巴其戎寺游荡的游僧。日落时分游客散去后才陆续离开，此时是抓拍游僧的好机会。

　　&nbs、回廊壁画而著名，因为阇耶跋摩七世(jayavarvii)笃奉佛教，整个寺庙采用佛教教义的须弥山（世界的中心）为概念而起造。中央拔尖、磊磊环堆如同玉米外型的高塔，代表须弥山。

　　四面城墙象征喜马拉雅山；城墙与第二层建筑之间的环沟空地。代表大海。当时的高棉民众也信奉印度教，巴戎寺(bayon)的宗教图像以佛教为主，融合印度教，是阇耶跋摩七世(jayavarvii)藉由宽大的宗教政策，让民心回流国王权力中心的缜密考虑。

　　四面佛：49座佛塔均为巨大的四面佛雕像，佛像为典型高棉人面容，据说是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。佛像脸带安详的微笑，这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。

　　云落穿行在众多佛塔间，身处任何一个角落，都浮雕会发现有带笑的眼睛注视着游客的一举一动。浮雕：巴戎寺的回廊壁画也十分丰富，12oo米长的浮雕长廊令人惊叹的刻画了11ooo个人物。

　　内层回廊主要为神话和宗教故事，而外层回廊则以现实生活为题材，从战场厮杀到生产劳动、集市贸易的生活图景应有尽有，这样世俗化的雕塑题材在吴哥建筑群中是非常少见的。如果时间有限，可以只参观底层浮雕，第二层规模和技法都稍逊一筹。

　　&nbs括两个画廊，内画廊所雕的是印度神话，外画廊所雕的则有日常生活，诸如街市情景、打鱼、节日庆祝，有斗鸡、玩魔术等，现在所残存的浮雕，与其它吴哥古迹有很大的不同。

　　云落知道这些外画廊描述当时人的日常生活，如送礼、生产、杂耍、建筑、拜神、煮饭（也有华国人）等种种生活故事的描述。也有历史性场面，描述各场战役的经过。

　　吴哥王朝留下的文字纪录相当稀少，也难以辨识、了解，巴戎寺(bayon)的壁画，为后代研究吴哥王朝的学者，提供一个相当可贵的历史线索，巴戎寺回廊有关描写当时的市场、打猎景况的浮雕，是得以了解庶民的生活的宝贵资料。

　　&nbs之复杂与象征意义之强烈，在吴哥经历印度教的多神信仰和佛教之后，成为世界上最神秘与迷人的宗教圣地之一。身为国庙的巴戎寺(bayon)经历多次建筑改变，造成今天所见丛林塔的形式。

　　位居中心的四面佛塔群，原有49座，加上5座亦是四面佛塔式城门。代表当时

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