2)第三百八十四节、居高临下_重生之穷济天下
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  问题纸条,然后甩开翻译直接用日语说道:“这个问题问得好,自从中国人自称为汉人地的时候,中国周边的国家就一直在模仿与学习中国的中原文化!在这漫长的两千年里,有地国家和民族逐渐的融合到中原文化当中去。成为了大汉民族的一员,而有的国家虽然还保持着自己政权的独立性,可在人文思想与治国理念上却基本成为了一个缩小的中原政权,这方面的代表就是后来的朝鲜王国。”

  慢慢地走到早已准备好地沙前,我在众目睽睽之下选择了一个舒服的姿势坐了下去。现在地布会与其说是为一部作品宣传,倒不如看成是一名中国作和读之间的互动讲座,没有人会对我这种大学教授给学生们上课地做派有丝毫不满,可以说不论是现场的观众,还是电视机前观看直播的人们,他们都觉得这才是应有的见面会,我这个最年轻的神级作,当代亚洲无人能企及天才有资格以一种教育的口吻来回答他们的疑问。

  “……有人一定会说。汉文明的精髓就是儒家文化。汉文明的最终体现就是程朱理学,就连已经步入现代化国家的韩国却依然固守着三纲五常作为世俗的道德标准。可是我要以一个中国人的身份回答你们,这种认识只能说是一种滑稽而可笑的谬论!”

  由于我是用日语直接回答。所以马上就听到了现场众人地议论之声。这种声音逐渐变大。我知道他们都是具有一定汉学基础地人。毕竟在曰本能看懂《悟空传》地读绝对不会是市井之徒。所以我任由他们讨论了一会。然后才伸出双手虚按了一下。现场又瞬间变得宁静。只有一束灯光照射在我地身上。好像这偌大地空间中就只有我一个人。

  “答案其实很简单。汉文明真正地精髓就是没有绝对至上地指导思想。只有适合时代地东西而没有一成不变地规矩。从诸子百家到独尊儒术。这是国家大一统之后所需要地过渡。从全面开放地盛唐到文强武弱地南宋。程朱理学地出现也是社会展地必然。当外来文明冲击着已经暮气沉沉地中原大地之后。放弃理学治国地思想又变得顺理成章。于是现在地中国在传统与现代地结合中逐渐地寻找新地展方向。而不是死抱着过去地或是别人地成功经验不放。一切都围绕着适合当代环境地大前提而生改变。如果要精练地阐述汉文明地精髓。那么就只有四个字----与时俱进!”

  我地话再次引起了全场爆炸性地讨论。为什么只有中国在漫长地时间中保留住了自己地文明火种?真相并不像某些人所宣称地那样:因为我们诞生地时间和地点都比较合适。周围没有能威胁到中国地强势文化。所以我们幸存了下来。

  真正地原因在我看来。就是因为我们具备了其他

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