3)第六百六十五节、童子新军_重生之穷济天下
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  以我们最近引入了西式的教育方法,可是……”

  他的话没有说下去,我知道他想说什么,虽然在这个年代这一教育改革的做法还没有显现出它的问题,但我却明白这会使日本的学生变得更加自由散漫与自私自利,面对严酷的生存压力时也很难做到父辈的那种坚韧不拔。执教多年的老妈更是对此心知肚明,她早就深入的研究过东西方的教育方式,对这方面的认识比我深刻得多。

  贞子本来很生气,因为难得来中国的父亲没有和自己亲昵,反倒是聊起了这么严肃的话题,可当她听到日本的学习生活时却又忍不住插嘴:“我觉得吧,这种比较是没有意义的,我们的学校也算是远山的贵族中学了,可还是有很多普通家庭的孩子在里边上学,要是放在日本太郎哥哥那种私立学校一比,他那边的学生除了一些特长生之外,几乎都是有钱人。”

  贞子说的对,中日教育体制的差别不是制度而是社会贫富差距,即便是富如远山,庞大的学生群体中也必然会夹杂着各种地位差距,如果放到全中国来看,地区性差异就更加明显,对于中国的孩子来说保持他们竞争力的最好办法就是使所有的人都有一个可以平等竞争的平台,这说来说去就又回到了高考问题。

  “我看最好的办法不是告诉他们要平等待人,而是让他们去平等竞争除了要扩大对特长生的支持外,最重要的是给那些地位较低的学生一个可以鲤鱼跃龙门的机会”

  老妈不以为然的摇摇头:“最平等的就是高考,可是在扩招的大旗之下,这种动力也会逐渐枯竭。”

  我很肯定的辩解道:“这不一样,有钱人家的孩子将来上什么大学,是否工作都和我们无关,重要的是让学生们在校期间感受到另外一种地位的差距,即便你是富豪权贵之子,但如果不思进取也只能敬陪末座,孩子们大多都是喜欢互相攀比的,我们要正确的引导这种思想。”

  宫城显然来了兴趣:“你能说的具体点吗?”

  “很简单,军队用勋章来区分英雄,我们就可以在校服上做文章,比如有某种特长出类拔萃就是可以佩戴一种标志性的徽章,担任某种校内职务就可以挂上职务臂章,使其在视觉上首先区别于普通人,造成一种地位高人一等的感觉,同时还可以下放一些管理权给这种学生,让真正的等级观念成立”

  “你是说像美**人那样,在前胸别上‘伞降资格章’之类的东西,激发孩子的荣誉感?”

  老妈不满这个日本人拿美**人做例子,于是找了个中国的解释:“等于给中学生重新颁发三道杠的臂章,并且给点小权利。”

  我对自己的新想法有点兴奋:“怎么形容都行,不过不仅是要给权利,我看他们那个学校的硬件建设有

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