苦修、苦修、实在是枯燥的,可是有的时候,当修为境界上升太快之时,就需要一定时间的沉淀,而楼乙无妄海之行至今,修为提升速度实在是太快,欲速则不达,不然也不会有那么多的天才,卡在炼虚期无法成就合体。
如果说筑基是区别凡人与修者的门槛,那么合体就是丈量修士与修仙的独木桥,桥下乃是万丈深渊,天空密布着恐怖的天劫,稍有不慎就会万劫不复。
死在炼虚期的修士,虽不如死在结丹期的多,可是结丹期困死的都只是碌碌无为之辈,而合体期的独木桥,困死的却都是天纵之才,两者不可同日而语。
合虚、合体、合道、元神归一方可成仙,但仙这个词也是后来人所创,世上本无仙,这不过也只是一个境界罢了,三花聚顶,五气朝元乃道家至高境界,修成可为金仙,永不入轮回之道。
而佛家的修为,却讲究寻找本心,本我,进而达到忘我,无我的至高境界,但是这些都只是先贤大能摸索出来的道理,所以大道三千各取一边。
一万个人就有一万种悟我的方式,道也各不相同,所以才有学无先后,达者为先之说。
但是大道殊途,尽头既是终点、归途,所谓殊途同归就是这个意思了,神话有云,圣者可开天劈地,可创造天道法则,九为天之极,当九圣合力一处,可使天地重开。
古有钧开辟混沌虚空之说,道家奉为鸿钧真祖,可是意外的是,妖族却称其为古,奉为古妖皇,而神族则称其为盘古神尊,但无一例外的就是,他们都信奉其为开天辟地的第一人。
后世陆陆续续无数个纪元,时代更迭,圣人辈出,却从未有人改变过这一看法,足可见人们对于钧的尊敬,这是对开天辟地第一生灵的缅怀。
灵族有些不同,古有传闻说灵族乃是钧死后所化做的分身,山川河流,青草树木,这些都是钧的身体所化,所以灵族奉钧为灵祖,开天辟地第一真灵。
建木为木之灵,不周山为山之灵,九穗禾为草之灵,黄苍为兽之灵,四大灵神之中,建木遭到砍伐,不周被撞倒,九穗禾没了踪迹,黄苍与九天鲲鹏一战后生死不明。
仿佛灵族一下子成为了最为弱势的族群,但是灵族天生亲近自然,并不主张杀戮,虽有异类尚存,比如煞坤这等血树存在,但灵族天性使然,非到灭顶之时,不会轻易卷入战争之中。
这一切的一切造就了如今灵族的式微,楼乙与五木灵谷之中潜修,他得自云桑古树的赠予,此刻正在一点点的为他开拓见闻,告诉他灵族的点点滴滴。
告诉他自钧开天辟地以来,灵族的兴衰成败,楼乙沉浸在对此的感悟之中,增添对于木之道的体悟,五行之道最为简单纯粹,但同时又博大精深。
许多修士寻求五行之道
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